Istorijski rokovi

1461 nadalje

1461 nadalje

Francuska je od 1461. do 1515. godine započela uspon apsolutne vladavine koji je nastavio sa vladavinom Franje I, Henrika II. vladavina Henrika IV koji je ironično vladao apsolutnom monarhijom.

Kraljevi u ovo doba bili su: Louis XI (1461. do 1483.)

Karlo VIII (1483. do 1498.)

Luj XII (1498 do 1515)

Sjeme apsolutne monarhije zasijalo je u vladavinama ova tri kralja. Apsolutizam je uvjerenje da kao kralj imate pravo raditi što želite bez da vaš autoritet ospori drugi. To je pomiješano s vjerovanjem u božanska prava monarha koji su govorili da je kralj kralj kao rezultat Božje volje i da ako kralj nešto učini, to je Bog htio da učini i kao što je Bog nepogrešiv djelovanje kralja sprovođenje tih akcija moralo je da se izvrši u ime Boga. To ne bi bilo jednako herezi. U Francuskoj (starija aristokracija) bilo je onih koji su bili voljni podržati te ideje kad su znali da bilo koja akcija koju kralj poduzme neće imati utjecaja na njih, posebno ako su te akcije financijske. Međutim, ovo se razdoblje viđa u više navrata kada su stariji magnati osjećali da im položaj prijeti i reagovali su u skladu s tim. Te prijetnje su uvijek bile kratkotrajne jer su obje strane trebale drugu, a monarh se uvijek mogao obratiti apelu ljudima da pomognu podržati riječ Božju. U osnovi, bilo je mnogo češćih ljudi koji su bili vrlo religiozni nego starije plemstvo.

Prirodni nemiri nikome nisu služili jer bi mogao dovesti do građanskog rata koji bi imao pogubni utjecaj na francusko društvo. To je služilo kraljevoj svrsi i plemstvu da imaju pozitivan odnos, a kraljevi Valois usvojili su politiku savjetovanja plemstva o političkim pitanjima. Zbog toga se plemstvo osjećalo kao da ima udjela u kreiranju politika, a ujedno je i dalo objema stranama zajednički cilj - veličinu Francuske. U to je doba široko rasprostranjeno mišljenje da će Francuska koju vodi jaki kralj biti korisna svima, posebno plemstvu jer bi se oni mogli uključiti u eventualno unosnu ekspanzionističku vanjsku politiku. Zajednička meta u ovom trenutku bila je Italija.

Države na sjeveru Italije smatrane su strateškim i financijskim entitetom poželjnim i Španjolskoj i Francuskoj. Karlu VIII nije bilo potrebno veliko ohrabrivanje plemstva jer je bio vruća glava čija je domaća politika bila zasjenjena njegovom željom da postigne veličinu u inostranstvu i to je pokušao postići u talijanskim ratovima. Louis XII je takođe osakaćen Italijom, ali njegova unutrašnja politika bila je relativno drugačija od one njegovih prethodnika jer se činilo da zaista brine za svoj narod. Dok su mnogi kraljevi iz mnogih zemalja novac kupovali od siromašnih kada je to bilo potrebno, Louis je smanjio porez kada je za to imao priliku. To je tada bilo neobično, jer je to bila gotovo tradicija koja se prenosila kroz stoljeća, da bogati nisu plaćali porez, crkva kao entitet nije plaćala porez, a siromašni. To što je Luj XII osporio ovo verovatno objašnjava zašto je od francuskog naroda dobio titulu „Otac svog naroda“.

Ovo doba je takođe svjedočilo sukobima katoličke crkve i krune. Položaj kralja u ovome bio je težak. Bio je katolik i od njega se očekivalo da podržava katoličku crkvu u svom kraljevstvu. Ali šta ako se vidi da snaga Katoličke crkve upada u snagu krune? Gdje bi tada bila odanost monarha? U Rim ili Pariz? Kraljevi Valois bili su vrlo eksplicitni u svojim vjerovanjima - željeli su Francusku prije Rima. Nikada nije bilo duhovnog izazova moći pape, ali se u Francuskoj njegova politička snaga uvijek osporavala i smanjivala. Sukob je započeo početkom 1438. s Karlom VII, a na kraju je završio Bokonskim konkordatom pod Franjom I. Kraljevi su se morali pažljivo kretati, jer je narod Francuske sve osim indoktriniran da vjeruje u moć Katoličke crkve. koju predstavlja papa. Tako bi pape mogle pozvati narod jedne zemlje da tu zemlju oslobodi od heretičkog kralja. Vrijedi napomenuti da je prvi krstaški rat proglašen u Francuskoj, što je rezultiralo da se mnogi Francuzi pridruže njemu jer je papa izjavljivao da će bilo kome ubijenom na križarskom ratu zagarantirano mjesto na nebu. Stoga je stisak crkve nad neobrazovanim bio potencijalno masivan, a većina zaostalih i konzervativnijih vjernika težila je ruralnim područjima, a Francuska je imala ogromna prostranstva poljoprivrednog zemljišta.

U pokrajinama je kraljevska vlast bila proširena na štetu plemenite moći upotrebom kraljevskih službenika čija je dužnost bila podržavanje moći središnje vlade. Ti ljudi su bili pozvani balis ili senechaux. Ironično je da su ovi ljudi formirali vlastite provincijske baze moći, a određeni broj tih položaja trebao je pasti u ruke velikih plemićkih porodica. Talijanski ratovi su iz Francuske izveli neke od debilizirajućih plemića i upijali njihovu energiju. Postojala je i šansa da se takvi plemići pobiju u bitci čime se uklanja problem, ali bez nanošenja štete kruni.

The Parlement de Paris bio vrhovni sud Francuske i zbog toga što je povlačio predmete i iz plemenitog i sa crkvenog nadzora, oslabio je njihovu moć i ojačao moć krune sve dok su oboje imali harmoničan odnos. Parlement je mogao ojačati kraljevu vlast na pravnoj osnovi, pa je bilo neprikladno kralju da preuzme tako moćno tijelo, posebno jer je ovo tijelo bilo ispunjeno visoko obrazovanim ljudima koji su bili stručnjaci u zakonima te zemlje. Imajte na umu da u to vrijeme staro etablirano plemstvo nije uvijek bilo školovano i živjelo je pod pretpostavkom da će se njihov životni put nastaviti bez obzira - zašto su tada vidjeli napredovanje plemstva "nove krvi" kao prijetnju njima kao i mnogim drugima. grupa je bila obrazovana i često su bili članovi regionalnih parlamenata koji su postojali u Aixu, Rouenu, Dijonu, Tolouseu, Bordeauxu i Grenoblu. Neki su čak sjedili u Parlementu u Parizu. Glavna svrha parlamenta bila je registracija kraljevskog edikta i kada su to učinili postali su obvezujući za narod Francuske. Ako bi parlamenti iz bilo kojeg razloga odbili da registruju edikt, kralj bi mogao da donese lit de pravdu koja bi ga primorala. To se retko radilo, jer je to bio očigledan izvor sukoba. Ako se poslanici osjećaju ogorčeno, mogli bi donijeti uvredljivi edikt, ali to bi učinili na latinskom, što je bio tradicionalan način izražavanja njihovog neslaganja s kraljevskim ediktom, ali donošenjem toga, bez uvrede kralja.

Kruna se neprestano nastojala osloboditi vlasti starijih plemićkih porodica. Glavni protivnici valoiskim kraljevima bili su Anjou, Bourbon i Orleans porodice. Jedan od načina razblaživanja moći porodica „stare krvi“ bio je stvaranje nove klase plemstva - „nove krvi“ - koja bi teoretski dugovala kralju svoj novi status i stoga bi mu bila lojalna. Na papiru je to bila zvučna teorija, ali mogla je ugasiti želju novog plemstva da kopira stil života starog plemstva u pokušaju da poboljša svoj status.

Kraljevi su se trebali osloniti na Kraljevsko vijeće za savjet i ovo je savjetodavno tijelo postepeno oslobođeno dominacije starih porodica i ispunjeno 'kraljevskim ljudima'. Tokom niza godina plemstvo i crkva (mada ne možete razdvojiti ovo dvoje kada su procenjivali moć starijeg svećenstva koji je, po svemu sudeći, bio nadređeno plemstvo činjenicom da su bili nadbiskupi) mogli da izvrše pritisak na kraljeve pomoću Generalnih država kao tijela prosvjeda. Međutim, Valoisovi kraljevi su to zaobišli nazivajući ga sve manje i manje i oslanjajući se na Kraljevsko vijeće za savjet.

Već 1439. plemstvo je kralju dalo pravo da održava stajaću vojsku i podiže vojsku taillekoji je bio porez za plaćanje vojske. Dok je u Engleskoj parlament pokušao kontrolirati kralja pomoću torbice, generalne države nisu imale takvu moć nad kraljevima Valoisa. Kad je postojala stalna vojska, mogla bi se koristiti ako kralj ima odlučnost za to - ali bio je potreban kralj koji je bio spreman uložiti velike količine novca u ovu vojsku i svako očigledno povećanje njegove veličine bilo je moguće ako je stariji bio sposoban plemstvo koje samo može pogoršati svaku potencijalno destabilizujuću situaciju. Logika je diktirala da će se unutar Francuske kraljevska stajaća vojska gotovo sigurno koristiti gotovo isključivo protiv subjekata koji su postali previsoki i moćni.

Plemstvo je možda učinilo mnogo da potkopa svoju moć. Nisu plaćali poreze, oni su malo pazili na kraljevsku fiskalnu politiku. Također se činilo da je svaka plemićka obitelj zanimala samo svoju teritorijalnu bazu za razliku od plemenite snage u čitavom kraljevstvu.

U stvari, podrivanje jedne velike porodice krunom obično su bile dobro prihvaćene od strane drugih plemićkih porodica, jer su to doživljavale kao priliku za unapređenje sopstvenih porodičnih zahteva u tom području koje je nekoć kontroliralo porodice koje je kruna osudila. Teoretski bi na sastanku Estasta mogla biti zastupljena čitava država. U Francuskoj su postojala tri imanja: viši plemići, crkva i ljudi.

Generalno se Estates mogao sastati (pravo koje mu je dato 1439.), ali to se rijetko događalo, a za to su krivili ogromnu veličinu Francuske i ogromne poteškoće koje bi imale ako se neko organizira.


Pogledajte video: SCP-808 The Mechanical Choir. euclid. Church of the Broken God scp (Januar 2022).