Povijesti Podcasti

Chitrali Mythology Timeline

Chitrali Mythology Timeline


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Velška mitologija

Velška mitologija sastoji se i od narodnih tradicija razvijenih u Walesu, i od tradicija koje su Keltski Britanci razvili drugdje prije kraja prvog milenija. Kao i u većini pretežno usmenih društava, keltsku mitologiju i povijest usmeno su bilježili stručnjaci poput druida (velški: derwyddon). Ovaj usmeni zapis je godinama izgubljen ili promijenjen kao rezultat vanjskog kontakta i invazije. Većina ove izmijenjene mitologije i istorije sačuvana je u srednjovjekovnim velškim rukopisima, koji uključuju Crvenu knjigu Hergesta, Bijelu knjigu Rhiddercha, Aneirinovu knjigu i Taliesinovu knjigu. Druga djela povezana s velškom mitologijom uključuju latinsku povijesnu kompilaciju iz devetog stoljeća Historia Brittonum ("Istorija Britanaca") i Geoffrey of Monmouthova latinska hronika iz dvanaestog veka Historia Regum Britanniae ("Povijest britanskih kraljeva"), kao i kasniji folklor, poput materijala prikupljenih u Knjiga velških vila William Jenkyn Thomas (1908).


Sadržaj

Hjalmar Frisk (Griechisches Etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, 1960–1970) bilježi „neobjašnjivu etimologiju“, navodeći „različite hipoteze“ pronađene u Wilhelmu Schulzeu, [2] Edgaru Howardu Sturtevantu, [3] J. Davreuxu, [4] i Albertu Carnoyu. [5] R. S. P. Beekes [6] navodi García Ramón izvedenicu imena iz proto-indoeuropskog korijena *(s) kend- "podići".

Biografija Uređivanje

Kasandra je bila princeza od Troje, kći kralja Prijama i kraljice Hekube i Helenusova bratska sestra blizanka. Kasandra je opisana kao lijepa i pametna, ali se smatrala ludom. [7]

Dar proročanstva Uredi

Kasandri je dan dar proročanstva, ali i bog Apolon ju je prokleo kako se ne bi povjerovalo u njena prava proročanstva. Mnoge verzije mita govore o tome da je izazvala božji gnjev odbijajući mu seks, nakon što mu je obećala u zamjenu za moć proročanstva. Kod Eshila Agamemnon, žali zbog svoje veze s Apolonom:

Apolo, Apolo!
Bog na sve načine, ali samo smrt je za mene,
Još jednom, o ti, uništitelju po imenu,
Ti si me uništio, ti, ljubavi moja stara!

I priznaje svoju grešku

Pristao sam [na brak] sa Loxiasom [Apolonom], ali sam prekršio riječ. . Od te greške nisam mogao nikoga ni u šta uvjeriti. [8]

Kasandra, kći kralja i kraljice, u Apolonovom hramu, iscrpljena od vježbanja, kaže se da je zaspala i da, kad je Apolon htio da je zagrli, nije dopustila priliku svog tijela. Zbog toga, kada je prorekla istinite stvari, nije joj se vjerovalo.

U nekim verzijama mita, Apolon je proklinje pljunuvši joj u usta.

Kasandra je služila kao Apolonova svećenica i položila sveti zavjet čistoće da ostane djevica doživotno. [10]

Njen prokleti Apolonov dar postao joj je beskrajna bol i frustracija. Porodica i Trojanci su je smatrali lažljivicom i luđakinjom. U nekim verzijama, često je bila zatvorena u piramidalnoj zgradi na citadeli po nalogu svog oca, kralja Prijama. Tamo je bila u pratnji stražarke koja se brinula o njoj po naređenju da obavesti kralja o svim "proročkim iskazima" njegove ćerke. [11]

Prema legendi, Kasandra je svog brata blizanca Helenusa poučila vještini proricanja. Kao i ona, Helenus je uvijek bio u pravu kad god je davao svoja predviđanja, ali se u njega vjerovalo.

Cassandra je dala mnoga predviđanja, u koja se nije vjerovalo osim u jedno, kada je predvidjela tko je Paris i proglasila da je njezin napušteni brat. [12] Kasandra je predvidio da će Pariska otmica Helene za njegovu ženu dovesti do Trojanskog rata i upozorio je Paris da ne ide u Spartu. Helenus je ponovio njeno proročanstvo, ali su njegova upozorenja zanemarena. [12] Kasandra je vidjela Helenu kako dolazi u Troju kada se Paris vratio kući iz Sparte. Iako su se ljudi radovali, Kasandra je bijesno otrgla Helenin zlatni veo i razderala joj kosu, jer je predvidjela da će Helenin dolazak donijeti uništenje grada u Trojanskom ratu. [12]

Pad Troje i posljedice Uređivanje

Kasandra je predvidjela uništenje Troje. U raznim izvještajima o ratu, upozoravala je Trojance na Grke koji su se skrivali u trojanskom konju, Agamemnonovu smrt, vlastitu propast Egistta i Klitemnestre, sudbinu njene majke Hekube, Odisejeva desetogodišnja lutanja prije nego što se vratila u svoj dom, i ubistvo Aegisthusa i Clytemnestre od strane potonje djece Electre i Orest. Kasandra je predvidjela da će njen rođak Eneja pobjeći tokom pada Troje i pronaći novu naciju u Rimu. [13] Međutim, sva njena upozorenja su zanemarena. [14]

Coroebus i Othronus priskočili su u pomoć Troji tokom Trojanskog rata iz ljubavi prema Cassandri i u zamjenu za njenu ruku u braku, ali su oboje ubijeni. [11] Prema jednom izvještaju, Priam je ponudio Kasandru Telefusovom sinu Eurypylusu, kako bi naveo Eurypylusa da se bori na strani Trojanaca. [15] Cassandra je također prva vidjela kako se tijelo njenog brata Hectora vraća u grad.

In Pad Troje, rekao je Kvint Smirnejski, Kasandra je pokušala upozoriti trojanski narod da se grčki ratnici kriju u Trojanskom konju dok su uz gozbu slavili pobjedu nad Grcima. Nisu joj vjerovali, prozivali su je i ponižavali uvredama. [16] Uhvatila je sjekiru u jednu ruku, a goruću baklju u drugu, i potrčala prema Trojanskom konju u namjeri da i sama uništi Grke, ali su je Trojanci spriječili. Grci koji su se skrivali unutar Konja odahnuli su, ali uznemireni koliko je jasno otkrila njihov plan. [16]

Prilikom pada Troje, Kasandra je potražila sklonište u Ateninom hramu. Tamo je zagrlila drveni kip Atene u molbi za njenu zaštitu, ali ju je oteo i brutalno silovao Ajaks Mali. Kasandra se tako čvrsto držala statue božice da ju je Ajaks srušio sa stalka dok ju je odvlačio. [12] Jedan izvještaj tvrdi da čak ni Atena, koja je naporno radila kako bi pomogla Grcima da unište Troju, nije mogla obuzdati suze i obrazi su joj gorjeli od bijesa. U jednom izvještaju, to je uzrokovalo da njezina slika ispušta zvuk koji je potresao pod hrama pri pogledu na Kasandrino silovanje, a njezina je slika okrenula pogled jer je Kasandra povrijeđena, iako su drugi smatrali da je ovaj podatak previše hrabar. [12] Ajaxovi postupci bili su svetogrđe jer je Kasandra bila moliteljica u svetištu, a time i pod zaštitom božice. Nadalje je oskvrnio hram seksualnim odnosom silovavši je. [17]

Odisej je inzistirao na ostalim grčkim vođama da Ajaksa kamenovaju zbog njegovog svetogrđa, što je razbjesnilo Atenu i druge bogove. Ajax je izbjegao njihov bijes, jer se nitko od njih nije usudio kazniti ga nakon što se, kao molitelj, zalijepio za Athin oltar i položio zakletvu proglašavajući njegovu nevinost. [12] Atena je bila bijesna zbog toga što Grci nisu kaznili Ajaxa, i osvetila se uz pomoć Posejdona i Zeusa. Posejdon je poslao oluje i jake vjetrove da uništi veliki dio grčke flote na putu kući iz Troje. Atena je nanijela strašnu smrt Ajaxu, iako se izvori razlikuju u pogledu načina njegove smrti. Lokrijani su morali iskupiti Ajaxove zločine slanjem dviju djevojaka u Troju svake godine na hiljadu godina da služe kao robinje u Atininom hramu. Međutim, ako su ih stanovnici uhvatili prije nego što su stigli u hram, pogubljeni su. [11]

U nekim verzijama, Cassandra je namjerno ostavila sanduk iza sebe u Troji, s prokletstvom na onom grčkom koji ga je prvi otvorio. [12] Unutar sanduka bila je Dionizova slika, koju je napravio Hefest, a koju je Zeus poklonio Trojancima. Dobio ga je grčki vođa Euripil kao dio njegovog udjela u pobjedonosnom plijenu Troje. Kad je otvorio sanduk i ugledao sliku boga, poludio je. [12]

Zarobljeništvo i smrt Uredi

Kasandra je tada uzeta kao pallake (konkubina) od mikenskog kralja Agamemnona. Agamemnon nije znao, dok je bio u ratu, njegova žena, Clytemnestra, izdala ga je uzevši Aegisthusa za svog ljubavnika. Klitemnestra i Egist su tada ubili i Agamemnona i Kasandru. Neki izvori spominju da su Kasandra i Agamemnon imali dječake blizance, Teledamusa i Pelopa, obojicu je ubio Egist.

Kasandra je poslana na Jelisejska polja nakon njene smrti, jer je njena duša ocijenjena vrijednom zbog posvećenosti bogovima i pobožnosti tokom života. [18]

Kasandra je pokopana ili u Amyclae ili u Mikeni. Dva grada su osporila posjedovanje njenog groba. [11] Heinrich Schliemann je bio siguran da je otkrio Kasandrin grob kada je iskopao Mikene, jer je pronašao ostatke žene i dvoje novorođenčadi u jednoj od kružnih grobnica u Mikeni. [11]

Igra Agamemnon iz Eshilove trilogije Oresteia prikazuje kralja kako gazi grimizno platno položeno za njega i odlazi s pozornice do smrti. [19]: ln. 972 Nakon zborske ode slutnje, vrijeme se prekida u Cassandrinoj "ludoj sceni". [20]: str. 11–16 Bila je na pozornici, nijema i ignorisana. Njeno ludilo koje se sada oslobađa nije fizička muka drugih likova u grčkoj tragediji, poput one u Euripidovoj Herakle ili Sofoklov Ajax.

Prema autoru Seth Schein -u, još dva poznata opisa njenog ludila su ona Heraklova u Trahisine žene ili Io unutra Prometheus Bound. [20]: str. 11 Ona govori, nepovezano i transcendentno, u stisku svog psihičkog posjeda Apolona, ​​[19]: ln. 1140 svjedoci prošlih i budućih događaja. Schein kaže: "Izaziva isto strahopoštovanje, užas i sažaljenje kao i shizofreničari". [20]: str. 12 Kasandra je jedna od onih "koji često kombiniraju dubok, istinski uvid s potpunom bespomoćnošću i koji se povlače u ludilo."

Eduard Fraenkel je primijetio [20]: str. 11, bilješka 6 [21] o snažnim kontrastima između deklamiranog i pjevanog dijaloga u ovoj sceni. Uplašeni hor s poštovanjem nije u stanju da je shvati. Odlazi na svoje neizbježno ubistvo iza scene od strane Clytemnestre sa potpunim znanjem šta će je snaći. [22]: str. 42–55 [ potreban je potpuni citat ] [23]: str. 52–58


Chitrali Mythology Timeline - Historija

Detalj iz Povorke trojanskog konja u Troji, Domenica Tiepola (1773), inspiriran Vergilijevom Aneidom#8217

Ilustracija antičkih olimpijskih igara

Solon prije Kreza, Nikolaus Knüpfer

Smrt Sokrata, Jacques-Louis David, 1787

347. pne. Platonova smrt: Platon, često viđen kao najveći svjetski filozof, umire
338. pne. Bitka kod Chaeronee: Filip II, kralj Makedonije, pobjeđuje Grke gradova-država. On osniva Korintsku ligu. Makedonski kraljevi uveliko dominiraju gradovima-državama.

Aleksandar Veliki osniva Aleksandriju, Placido Costanzi (Italija, 1702-1759)


Čarobna mesta u kineskoj mitologiji

Gore na nebu

Prije oko 6500 godina, nebo je u kineskoj astrologiji bilo podijeljeno na četiri dijela, naime istok, zapad, sjever i jug. Svaki odjeljak sadrži sedam zvijezda, koje izgledaju kao slike nekih mitskih stvorenja.

Ta četiri mitska bića predstavljaju svaki dio neba i kontroliraju četiri godišnja doba, odnosno žuti zmaj po imenu Ying Long koji čuva u sredini, koji je superiorniji i moćniji.

Oni su bili važna nebeska bića i postavili su temelje kineskoj kulturi, mitologiji, fengshuiju i mađioničarskim umjetnostima u religiji taoizma.

Planina Kunlun na zapadu

Planina Kunlun najvažnija je planina u kineskoj mitologiji.

To je sveta, prekrasna zemlja u kojoj žive mnoga nebeska bića i mitske životinje.

Ostrva Penglai na istoku

U drevnoj kineskoj mitologiji ostrva Penglai su neke planine koje plutaju u moru.

U tim mitskim planinama, otmjene palače napravljene su od žada i zlata, sve životinje i biljke čiste su poput bijelih oblaka, a tamo žive i neki moćni besmrtnici.

Stoga su car Qin Shi Huang i car Wudi od Hana, dva najveća monarha u kineskoj povijesti, svi bili u Penglaiju u potrazi za besmrtnicima.

3D metalni model slagalice na otoku Penglai

Planina Tai veza Neba i Aherona

U podnožju planine Tai, postoji ulaz u podzemni svijet, kroz koji bi prolazili svi duhovi.

Na vrhu je, međutim, put do neba.

Stoga se vjeruje kao veličanstveno, mitsko mjesto koje je povezalo svjetove nebeskih, ljudskih i duhova.

Druga mitska mesta

U kineskoj kulturi većina veličanstvenih planina, rijeka i jezera ima svoje besmrtnike koji čuvaju ta mjesta, ali i štite lokalno stanovništvo.

Taoisti i budisti vježbali su na tim mirnim, spektakularnim mjestima hiljadama godina, tokom vremena kada su izgradili mnoge spektakularne hramove, pagode i rotoe.

mv2.jpg/v1/fill/w_307, h_96, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, zamućenje_2/%E9%9B%AA%E5%B1%B1%20%E4%BB%99%E5%A2 %83.jpg " />


Pad Sovjetskog Saveza

25. decembra 1991: Nakon neuspjelog puča Komunističke partije, Sovjetski Savez se raspada i Gorbačov podnosi ostavku. S Ukrajinom i Bjelorusijom, Rusija čini Zajednicu nezavisnih država, kojoj se većina bivših sovjetskih republika na kraju pridružuje. Jeljcin počinje ukidanje kontrole cijena i reformi koje su nametnuli komunisti, a 1993. potpisuje sporazum START II, ​​obećavajući smanjenje nuklearnog naoružanja. Pobjeđuje na ponovnim izborima 1996., ali daje ostavku 1999. godine, imenujući bivšeg agenta KGB -a Vladimira Putina, svog premijera, za vršioca dužnosti predsjednika.

Decembra 1994: Ruske trupe ulaze u otcijepljenu Čečeniju kako bi zaustavile pokret za nezavisnost. Procjenjuje se da je do 20.000 ljudi ubijeno u 20-mjesečnom ratu koji se završio kompromisnim sporazumom. Čečenski pobunjenici nastavljaju kampanju za nezavisnost, ponekad kroz terorističke akte u Rusiji.

26. marta 2000: Vladimir Putin je izabran za predsjednika, a ponovo je izabran 2004. Zbog ograničenja mandata, napušta dužnost 2008. godine, kada je izabran njegov štićenik Dmitrij Medvedev, koji je njegov premijer. Putin je zatim ponovo izabran za predsjednika 2012.

23. oktobra 2002: Oko 50 čečenskih pobunjenika upalo je u moskovsko pozorište i uzelo do 700 ljudi kao taoce tokom rasprodane izvedbe popularnog mjuzikla. Nakon 57-satnog zastoja, većina pobunjenika i oko 120 talaca ubijeni su dok ruske snage ulaze u zgradu.


Izvori

Djela klasičnih autora, napisana uglavnom na latinskom, a povremeno i na grčkom, bacaju malo svjetla na religiju germanskih naroda, međutim, njihovo zanimanje za vjerske prakse germanskih plemena i dalje je ograničeno na njihovu izravnu relevantnost za njihovu pripovijest, kao kad Strabon opisuje krvavo žrtvovanje rimskih zarobljenika od strane Cimbri krajem 2. stoljeća p.n.e.

Uprkos svom poznavanju Kelta, Cezar je imao samo površno znanje o Nijemcima. Iznio je neka razborita zapažanja u Commentarii de bello Gallico o njihovoj društvenoj i političkoj organizaciji, ali njegove primjedbe na njihovu vjeru bile su prilično površne. Za razliku od Nijemaca od Gatskih Kelta, Cezar je tvrdio da Nijemci nisu imali druide (tj. organizirano svećenstvo), niti revnost za žrtvovanjem, a za bogove su računali samo Sunce, boga vatre (Vulkan ili Vulkan) i Mjesec. Njegovi ograničeni podaci objašnjavaju Cezarovu pretpostavku o siromaštvu germanske religije i djelomičnu netočnost i nepotpunost njegove izjave.

Tacit je, naprotiv, pružio lucidnu sliku običaja i vjerske prakse kontinentalnih germanskih plemena u svom Njemačka, pisano c. ad 98. On opisuje neke njihove rituale i povremeno imenuje boga ili boginju. Iako Tacit vjerovatno nikada nije posjetio Njemačku, njegovi su se podaci dijelom temeljili na direktnim izvorima, a koristio je i starija djela, sada izgubljena.


Milezijska škola: VII-VI vijek pne

Miletus je bila starogrčka jonska gradska država na zapadnoj obali Male Azije u današnjoj Turskoj. The Milesian School sastojao se od Talesa, Anaksimandra i Anaksimena (svi iz Mileta). Njih trojica se ponekad opisuju kao "materijalisti", jer su vjerovali da sve stvari proizlaze iz jednog materijala.

  • Thales (636-546 pne): Thales je zasigurno bio pravi historijski pojedinac, ali je ostalo vrlo malo dokaza o njegovom radu ili pisanju. Vjerovao je da je "prvi uzrok svega" voda i možda je napisao dvije rasprave pod naslovom Na dan solsticija i Na ravnodnevnicu, fokusirajući se na svoja astronomska zapažanja. Možda je razvio i nekoliko značajnih matematičkih teorema. Vjerojatno je njegovo djelo snažno utjecalo na Aristotela i Platona.
  • Anaximander (c.611-c.547 pne): Za razliku od Thalesa, njegovog mentora, Anaximander je zapravo napisao materijale koji se mogu pripisati njegovom imenu. Kao i Thales, vjerovao je da je samo jedan materijal izvor svih stvari-ali Anaksimander je to jedno nazvao "bezgraničnim" ili beskonačnim. Njegove ideje mogle su snažno utjecati na Platona.
  • Anaksimen (umro oko 502. pne): Možda je Anaksimen bio Anaksimandrov učenik. Kao i druga dva Milezijca, Anaksimens je vjerovao da je jedna supstanca izvor svih stvari. Njegov izbor za tu supstancu bio je vazduh. Prema Anaksimenu, kada zrak postaje finiji, postaje vatra, kada se kondenzira, postaje prvo vjetar, zatim oblak, zatim voda, pa zemlja, pa kamen.

Ko je O. Dorsey?

Osbourn Dorsey bio je Afroamerikanac koji je izumio kvaku i zatvarač u decembru 1878. Iste godine uspješno je dobio patent za svoj rad. Zbog vremena u kojem je živio i činjenice da je bio Afroamerikanac, o njegovom životu se zna vrlo malo. Povjesničari se i dalje pitaju je li čovjek rođen slobodan ili je slobodan rob.

Povjesničari ne znaju gdje je Dorsey živio niti koje je druge izume stvorio, ako ih ima. Istoričari ni ne znaju čime je Dorsey zarađivao za život. Većina informacija o Dorseyu i njegovim izumima potječe iz njegove prijave patenta.

Prije Dorseyevog izuma ljudi su zatvarali i osiguravali vrata na različite načine. Mnogi su ljudi koristili neku vrstu zasuna kako bi vrata bila zatvorena, dok su drugi koristili kožne trake kao ručke. Čak i nakon što je kvaka izmišljena, trebale su godine da ih ljudi u potpunosti prihvate i počnu postavljati na vrata svojih domova.

Drugi važni afroamerički pronalazači su Alexander Miles, koji je izumio lift nekoliko godina prije nego što je Dorsey izumio kvaku. Godine 1923. Garrett Morgan je izumio semafor. 1960. godine, izvanredni pronalazač Fredrick M. Jones izumio je kontrolu termostata.


Tarot mitologija: Iznenađujuće porijeklo najnerazumijenijih karata na svijetu

Carica. Obješeni čovjek. Kočija. Osuda. Sa svojom stoljetnom ikonografijom koja miješa mješavinu drevnih simbola, vjerskih alegorija i povijesnih događaja, tarot karte mogu izgledati namjerno neprozirne. Za autsajdere i skeptike, okultne prakse poput čitanja karata nemaju veliku važnost u našem modernom svijetu. No, pomniji pogled na ova minijaturna remek -djela otkriva da moć ovih karata nije obdarena nekim mističnim izvorom - ona dolazi iz sposobnosti njihovih malih, statičnih slika da osvijetle naše najsloženije dileme i želje.

Suprotno onome što bi neupućeni mogli misliti, značenje kartica za proricanje mijenja se s vremenom, oblikovano kulturom svake ere i potrebama pojedinačnih korisnika. To je dijelom i razlog zašto ove palube mogu biti toliko zbunjujuće za autsajdere, jer većina njih spominje alegorije ili događaje poznate ljudima prije mnogo stoljeća. Caitlín Matthews, koja predaje tečajeve kartomantije ili proricanja s kartama, kaže da su prije 18. stoljeća slike na ovim kartama bile dostupne mnogo široj populaciji. No, za razliku od ovih povijesnih paluba, Matthewsu se čini da je s većinom modernih paluba teže rukovati.

"Imate ili ove vrlo plitke ili ove izrazito ezoterične s toliko znakova i simbola da ih jedva razaznajete", kaže Matthews. “Kupio sam svoj prvi tarot paket, koji je bio Tarot de Marseille koji je Grimaud objavio 1969. godine, i nedavno sam mu se vratio nakon što ga neko vrijeme nisam koristio.” Pretpostavlja se da potječe iz 17. stoljeća, Tarot de Marseille jedna je od najčešćih vrsta tarot paluba ikada proizvedenih. Marsejske palube općenito su tiskane drvenim blokovima, a kasnije su ručno obojene pomoću osnovnih šablona.

Gore: Izbor aduta (gornji red) i pip kartica (donji red) iz prvog izdanja špila Rider-Waite, oko 1909. Preko svijeta karata. Iznad: Karte s palube Tarot de Marseille od Françoisa Gassmanna, oko 1870. Fotografija ljubaznošću Bill Wolf.

Međutim, korištenje karata za razigrano proricanje vjerojatno seže još dalje, u 14. stoljeće, vjerojatno porijeklom iz mamelučkih igračkih karata donesenih u Zapadnu Evropu iz Turske. Do 1500 -ih godina talijanska aristokracija uživala je u igri poznatoj kao "tarocchi odgovarajuća", u kojoj su igrači dijelili nasumične karte i koristili tematske asocijacije s tim kartama za pisanje poetskih stihova jedni o drugima - nešto poput popularne igre iz djetinjstva "MASH". Ove kartice s predviđanjem nazivane su "sorte", što znači sudbine ili ždrijebovi.

Čak i najranije poznate tarot palube nisu dizajnirane s mistikom na umu već su zapravo bile namijenjene igranju igre slične današnjem bridžu. Bogate porodice u Italiji naručivale su skupe, umjetničke palube poznate kao "carte da trionfi" ili "karte trijumfa". Ove karte bile su označene odijelima pehara, mačeva, kovanica i polo palica (na kraju promijenjenih u štapove ili štapiće), te sudovima koji su se sastojali od kralja i dva mužjaka. Tarot karte kasnije su uključivale kraljice, adute (zamjenske karte jedinstvene za tarot) i Budalu u ovaj sistem, za kompletan špil koji je obično iznosio 78 karata. Danas se karte s odijelima obično nazivaju Minor Arcana, dok su aduti poznati kao Major Arcana.

Dvije ručno oslikane mamelučke karte iz Turske (lijevo) i dvije karte iz špila porodice Visconti (desno), obje oko 15. stoljeća.

Grafički dizajner i umjetnik Bill Wolf, čije interesovanje za ilustracije tarota datira još iz njegovih umjetničkih škola u Cooper Unionu u New Yorku, ima vlastite teorije o početku tarota. Wolf, koji ne koristi karte za proricanje, vjeruje da je izvorno „značenje slike bilo paralelno s mehanikom igre. Nasumično izvlačenje karata stvaralo je novu, jedinstvenu priču svaki put kada se igrala utakmica, a odluke koje su igrači donijeli utjecale su na razvijanje te priče. ” Zamislite da izaberete vlastitu avanturističku igru ​​s kartama.

"Slike su osmišljene tako da odražavaju važne aspekte stvarnog svijeta u kojem su igrači živjeli, a istaknuta kršćanska simbolika na kartama očigledan je odraz kršćanskog svijeta u kojem su živjeli", dodaje on. Kako je gatateljska upotreba postajala sve popularnija, ilustracije su se razvijale kako bi odražavale namjere određenog dizajnera. „Subjekti su poprimali sve više i više ezoterijskog značenja“, kaže Wolf, „ali su općenito zadržali tradicionalnu strukturu tarota od četiri boje pip karata [slično numerisanim kartama u normalnom špilu za karte], odgovarajućih sudskih karata i dodatni aduti, sa Budalom. "

Ovu drvenu verziju klasičnog Tarot de Marseillea objavio je oko 1751. Claude Burdel. Fotografija ljubaznošću Bill Wolf.

Čak i ako niste upoznati s čitanjem tarot karata, vjerojatno ste vidjeli jedan od uobičajenih špilova, poput čuvenog Rider-Waitea, koji se neprestano štampa od 1909. Nazvan po izdavaču Williamu Rideru i popularnom mistiku AE Waiteu, koja je naručila Pamelu Colman Smith da ilustrira palubu, Rider-Waite je pomogao u usponu okultnog tarota iz 20. stoljeća koji su koristili mistični čitatelji.

"Paluba Rider-Waite dizajnirana je za proricanje i uključivala je Waiteovu knjigu u kojoj je objasnio veliki dio ezoterijskog značenja iza slike", kaže Wolf. „Ljudi kažu da je njegova revolucionarna genijalnost u tome što su pip karte„ ilustrirane “, što znači da je Colman Smith inkorporirao broj znakova odijela u male scene, a kada su zajedno ispričali priču u slikama. Ovaj snažni narativni element daje čitateljima nešto na što se mogu uhvatiti, jer je relativno intuitivno pogledati kombinaciju karata i iz njih izvući vlastitu priču.

"Špil je zaista postao popularan kada je Stuart Kaplan stekao izdavačka prava i razvio publiku za njega početkom 70 -ih", kaže Wolf. Kaplan je pomogao obnoviti interes za čitanje kartica svojom knjigom iz 1977. Tarot karte za zabavu i proricanje sudbine, i od tada je napisao nekoliko svezaka o tarotu.

Verzija popularne palube Rider-Waite iz 1920. Fotografija ljubaznošću Bill Wolf.

Iako povjesničari poput Kaplana i Matthewsa svake godine objavljuju nove informacije o špilima za gatanje, još uvijek ima mnogo rupa u većoj priči o kartama za proricanje sudbine. Wolf ističe da su oni koji koriste karte za proricanje često u suprotnosti s akademicima koji istražuju njihovu prošlost. "Postoji dosta trvenja između tarot istoričara i čitalaca karata o porijeklu i svrsi tarot karata", kaže Wolf. „Dokazi ukazuju na to da su izmišljeni za igre, a evoluirani za upotrebu u gatanju mnogo kasnije. Osobno vjerujem da su dizajnirani za igranje igara, ali da je dizajn malo sofisticiraniji nego što izgleda da mnogi povjesničari tarota vjeruju. ”

Do sredine 18. stoljeća mistične aplikacije za kartice proširile su se iz Italije u druge dijelove Europe. U Francuskoj je pisac Antoine Court de Gébelin ustvrdio da je tarot zasnovan na svetoj knjizi koju su napisali egipatski svećenici, a u Evropu su je donijeli Cigani iz Afrike. U stvarnosti, tarot karte prethodile su postojanju Cigana u Evropi, koji su zapravo došli iz Azije, a ne iz Afrike. Bez obzira na svoje netočnosti, devetotomna povijest svijeta Court de Gébelin bila je vrlo utjecajna.

Učitelj i izdavač Jean-Baptiste Alliette napisao je 1791. svoju prvu knjigu o tarotu pod nazivom „Etteilla, ou L’art de lire dans les cartes“, što znači „Etteilla ili umjetnost čitanja karata“. (Alliette je stvorila ovaj mistični pseudonim "Etteilla" jednostavno preokrenuvši svoje prezime.) Prema Etteillinim zapisima, prvo je naučio gatanje s špilom od 32 karte dizajnirane za igru ​​koja se zove Piquet, uz dodatak njegove posebne Etteilla kartice. Ova vrsta karte poznata je kao označiteljska i obično stoji za pojedinca kojem se čita bogatstvo.

Ručno obojen set tarot karata koje je proizveo F. Gumppenberg, oko 1810. Fotografija ljubaznošću Bill Wolf.

Iako je tarot najpoznatiji, to je samo jedna vrsta špilova koja se koristi za gatanje, drugi uključuju uobičajene karte za igranje i takozvane proročanske palube, pojam koji obuhvaća sve ostale špijune za proricanje sudbine koje se razlikuju od tradicionalnog tarota. Etteilla je na kraju prešao na upotrebu tradicionalnog tarot špila, za koji je tvrdio da drži tajnu mudrost prenesenu iz drevnog Egipta. Etteilla premisa odjeknula je spisima Court de Gébelin, koji je navodno prepoznao egipatske simbole u ilustracijama tarot karata. Iako hijeroglifi još nisu bili dešifrirani (kamen iz Rosette ponovno je otkriven 1799.), mnogi su evropski intelektualci krajem 18. stoljeća vjerovali da religija i spisi drevnog Egipta imaju veliki uvid u ljudsko postojanje. Povezujući slike tarota s egipatskim misticizmom, dali su kartama veći kredibilitet.

Nadovezujući se na egipatsku vezu Court de Gébelin, Etteilla je tvrdila da tarot karte potječu iz legendarne Thothove knjige, koja je navodno pripadala egipatskom bogu mudrosti. Prema Etteilli, knjigu su Thothovi svećenici ugravirali u zlatnu ploču, pružajući slike za prvu tarot palubu. Oslanjajući se na te teorije, Etteilla je 1789. godine objavio vlastitu palubu - jednu od prvih koja je eksplicitno dizajnirana kao oruđe za proricanje i na kraju se naziva egipatski tarot.

Nekoliko karata iz Etteillinog ezoterijskog špila, reproducirao Grimaud 1890.

"Etteilla je bila jedan od ljudi koji su zapravo učinili gatanje tako ezoteričnim", kaže Matthews. "Napravio je špil koja uključuje sve stvari iz Court de Gébelin i njegove knjige" Le Monde Primitif "[" Primitivni svijet "], koja sugerira egipatsko podrijetlo za tarot i sve vrste tajanstvenih stvari." Matthews pravi razliku između tarotovih apstraktnih tumačenja i jasnog „kartomantičkog“ stila čitanja koji je cvjetao u 16. i 17. stoljeću, prije Etteille.

„Kada smo slali telegrame, svaka riječ košta“, objašnjava Matthews, „pa biste morali poslati vrlo malo riječi poput:„ Velika dušo. Majka dobro. Dođi u bolnicu. ’I shvatili biste suštinu. Čitam kartice na vrlo sličan način - počevši od nekoliko općenitih ključnih riječi i shvativši ih popunjavanjem riječi koje nedostaju. Ovo nije tarot stil čitanja u kojem projektujete stvari, poput: 'Vidim da ste nedavno doživjeli veliko razočaranje. Merkur je retrogradan i da da. "Kartomantičko čitanje je mnogo jasnije i pragmatičnije, na primjer," Vaša žena će jesti paradajz, pasti s krova i užasno umrijeti. "To je direktan način čitanja, prije Nove godine. Starosni način čitanja. ”

Jedna od Matthewsovih omiljenih paluba je Lenormand koju je objavio Bernd A. Mertz 2004. prema dizajnu oko 1840. Fotografija ljubaznošću Caitlín Matthews.

Matthews je napisala nekoliko knjiga o gatačkim kartama, a njena posljednja je Cjeloviti priručnik Lenormand Oracle kartica . Ovaj špil s 36 karata dobio je ime po čitateljici slavnih kartica Mademoiselle Marie Anne Lenormand, koja je bila popularna na prijelazu u 18. i 19. stoljeće, iako su špilovi s njezinim imenom zapravo proizvedeni tek nakon njene smrti. Najstariji paketi u Matthewsovoj zbirci su dvije palube u stilu Lenormanda, francuski Daveluy iz 1860-ih i bečka paluba Zauberkarten iz 1864, koje su bile neke od prvih paluba koje su ilustrirane tehnikom kromolitografije.

Oracle palube poput Lenormanda imaju tendenciju da se oslanjaju na direktniji vizuelni jezik od tradicionalnih tarot karata. „Tarot često može govoriti u širokim, vanvremenskim, univerzalnim izjavama o našem mjestu u svijetu“, kaže Wolf. „Slike paluba za proricanje sudbine više su ilustrativne i manje arhetipske. Slike su općenito specifičnije, jednostavnije i manje univerzalne, pa je razgovor jasniji. "

Za razliku od većine proročanskih paluba, koje ne uključuju odgovarajuće pip kartice, Lenormand kartice imaju jedinstvenu kombinaciju numeriranih slika igraćih karata na vrhu ilustriranih scena koje se koriste za proricanje sudbine. “Jednu od najranijih verzija, nazvanu Igra nade, napravio je Nijemac J.K. Hechtel i bio je pripremljen poput društvene igre ”, kaže Matthews. „Položili ste karte od 1 do 36, a cilj igre je bio bacanje kockica i pomicanje žetona po njoj. Ako ste došli do kartice 35, koja je bila sidrena kartica, onda ste kod kuće, sigurni i suhi. Ali ako ste otišli dalje od toga, to je bio križ, koji nije bio tako dobar. Bilo je to poput igre Zmije i ljestve. " Na ovaj način, Igra nade je ušla u tradiciju društvenih igara iz viktorijanskog doba koja je određivala životnu priču igrača zasnovanu na sreći.

This Lenormand-style oracle deck shows a mixture of playing card and fortune-telling illustrations, circa 1870. Photo courtesy Bill Wolf.

The game’s original instructions said it could be used for divining because the illustration on each card included both a symbolic image, like the anchor, and a specific playing card, like the nine of spades. “Hechtel must have seen that there were overlaps between divining with playing cards, which, of course, everyone did, and his game,” says Matthews. “Many other oracle decks appeared around the same time at the end of the 18th century and into the early 19th century. They became really popular after the Napoleonic Wars when everyone settled down and became terribly bourgeois.

“Quite recently, it was discovered by Mary Greer that there was a prior source to the Lenormand cards,” she continues. “There’s a deck in the British Museum called ‘Les Amusements des Allemands’ (‘The German Entertainment’). Basically, a British firm put together a pack of cards that has images and little epigrams on the bottom, which say things like, ‘Be aware, don’t spend your money unwisely,’ and that sort of thing. It’s quite trite. But it came with a book of text that’s almost identical to the instructions for later packs of Lenormand cards.”

“Les Amusements des Allemands,” circa 1796, has many overlaps with Lenormand decks. Via the British Museum.

By comparing various decks from different time periods, tarot-card enthusiasts can identify the evolution of certain illustrations. “For example,” says Matthews, “the modern version of the hermit with the lantern, you’ll find that that was an hourglass and he was Saturn or Chronos, the keeper of time. You can see how that translates with the Tarot Bolognese meaning of delay or blockage. It was about time moving slowly, though that’s not used as a modern meaning much now.”

Most card readers recognize that the associations and preconceptions of the person being read for are just as important as the actual drawings on the cards: Divination cards offer a way to project certain ideas, whether subconscious or not, and to toy with potential outcomes for important decisions. Thus, like scenes from a picture book, the best illustrations typically offer clear visions of their subjects with an open-ended quality, as though the action is unfolding before you.

Matthews’ favorite decks are those with straightforward illustrations, like the Tarocchino Bolognese by Giuseppe Maria Mitelli, an Italian deck created sometime around the 1660s. Matthews owns a facsimile of the Mitelli deck, rather than an original, which means she can use them without fear of damaging a priceless antique. “The deck that I enjoy most is the Mertz Lenormand deck because of its clarity,” she says. “The background on each card is a creamy, vellum color, so when you lay them out in tableau, you can see the illustrations very clearly. I frankly get so tired of all the new Photoshopped tarots and the slick art, with their complete lack of any framework or substance.

Trump cards from the Tarrocchini Bolognese designed by Giuseppe Maria Mitelli, circa 1664.

“I also enjoy reading with the Lenormand deck made by Daveluy, which has been beautifully reworked by Lauren Forestell, who specializes in restoring facsimile decks—cleaning up 200 years’ worth of card shuffling and human grief. The coloring on the Daveluy is very beautiful. Chromolithography gave an incredibly clear color to everything, and I think it was probably as revolutionary as Technicolor was in the days of the movies.”

The illustration on some decks did double duty, providing divinatory tools and scientific knowledge, like the Geografia Tarocchi deck from around 1725. “The Geografia are extraordinary cards, almost like a little encyclopedia of the world with the oracle imagery peeking out at the top,” Matthews says. “The actual bit that you read from is just a cigarette-card length. So for example, the hanged man just shows his legs at the top of the card, while the rest of the card has information about Africa or Asia or other places on it.”

On the Geografia deck, the symbolic imagery is reduced to a small colored segment at the top of each card the rest is related to global geography. Via eBay.

In contrast, the meanings in other decks are particularly difficult to decipher, like the infamous Thoth tarot developed by Aleister Crowley, notorious for his involvement with various cults and experimentation with recreational drugs and so-called “sex magick.” Completed in 1943, the Thoth deck was illustrated by Lady Frieda Harris and incorporated a range of occult and scientific symbols, inspiring many modern decks. As Wolf explains, “with the rise of the divination market in the 20th century, more liberties were taken, and the imagery evolved into increasingly personal artistic statements, both in content and style of execution.”

But to balance such arcane decks, there are divinatory cards that offer little room for interpretation, like “Le Scarabée d’Or” or The Golden Beetle Oracle, one of Wolf’s most prized decks. “It’s just fantastically bizarre. There’s a little window in the lid of the card box, and when you shake it, the beetle appears, and points to a number,” he explains. “Then you find the corresponding number on a set of round cards, with beautiful script text on them, and read your fortune. Can you not imagine standing in a Victorian parlor in France, consulting the Golden Beetle? It was like performance art.”

This article originally appeared on Collectors Weekly. Follow them on Facebook and Twitter.


Pogledajte video: History of Chitral, 1590 to 1969, Katoor Dynasty of Chitral, Folklore Chitral (Juli 2022).


Komentari:

  1. Tojazil

    Smatram da ste napravili grešku. Hajde da razgovaramo. Pišite mi na PM, javićemo se.

  2. Connie

    Rather the helpful information

  3. Drud

    Da, sve može biti

  4. Ahiliya

    Ne možete poništiti ono što je urađeno. Šta je urađeno, urađeno je.



Napišite poruku